مقدمة
الجميع مخلوقون للحب ، سواء كانوا يعيشون بمفردهم أو مع الناس. الحب هو شوق لا يغادر ولكنه يلتصق به ، وفي هذه الحالة ، يشتت الانتباه إلى حد السيطرة على شخص ما. على الرغم من أن المودة غير ملموسة ، إلا أنها تساعد على جعل جسم الإنسان يظل بصحة جيدة لأنها تثري الخلايا عن طريق التسبب في شحنة إيجابية حقيقية لتمكين الاتصال بالكائنات الحية الأخرى (Atwood 6). يقارن أتوود الحب بالتوازن السليم بين الضوء والماء والتربة والمواد المغذية التي تغذي النباتات لمساعدتها على الازدهار (4).
ترتبط درجة السعادة والصحة والحكمة وفكرة نمو الناس وقدرتهم على الصمود بجوهر هذا الشعور بالرغبات غير المنضبطة. الحب يجعل الناس يطورون شعورا بالتقدير ، ويرون ويشعرون بهذا الترابط الذي يربط الشخص بالآخرين. لذلك ، لا يمكن تحديد الحب كفئة من العلاقات لأنه رابط خاص يمكن أن يستمر لسنوات إذا تم رعايته ، وهو سبب جذري للحياة الصحية.
لماذا يقع الناس في الحب
يحدث الحب بين شخصين لأسباب مختلفة ، ويمكن تعريفه بشكل قاطع بطرق مختلفة. على سبيل المثال ، يكشف كولودني عن حبه لشخص ما مثل صديق أو طفل يحتاج إلى أن يكون مناسبا (135). قبل أن يكون المرء مستعدا للمودة تجاه شخص آخر ، فإن المحددات هي قضايا غير علائقية تحدث كحقائق محددة يعتبرها الحبيب صحيحة. يشير هذا إلى نظرية الجودة لأنها تكشف أن سمات الشخص هي بعض الميزات التي ينظر إليها بعض الأشخاص قبل أن يقرروا إشراكهم في علاقة. يمكن أن تكون هذه القضايا هي الجمال والذكاء أو المظهر الجسدي للفرد ، وتقييم الشخص ، والخيارات العقلانية ، من بين أمور أخرى. وهذا يعني أن المظهر الجسدي قد يؤثر على كيفية حب الشخص لشخص آخر.
-----------------------------------------------------------------------------------
يجب اعتبار المودة متلازمة نفسية ، وبالتالي ، يجب أن تكون مصدر قلق للجميع. يكشف كولودني أن الناس يقدرون البشر الآخرين وحدهم ، ولكن يمكنهم أيضا الإعجاب بغير البشر (136). يعطي هذا المؤلف مثالا من خلال الكشف عن أنه يحب تفاح الحلوى ، مما يعني أن هذا الشخص يستمتع بتناول الفاكهة. وبنفس الطريقة ، يمكن أن تترجم عبارة مثل "الحب الفرنسي جيري لويس" إلى أن تعني أن هؤلاء الناس يحبون أفلامه (Kolodny 137). هذا الاستخدام العادي للمصطلح يربطه بالناس أكثر مما ينبغي ، مما يعني أنه حالة نفسية.
-----------------------------------------------------------------------------------
وبالتالي ، يجب ألا تركز الرغبة فقط على جانب حب الناس لبعضهم البعض ولكن أيضا على كيفية عشق الناس لأشياء أخرى ليست بشرا. لذلك ، هناك سبب آخر للصداقة هو الرغبة التي تتحكم في نفسية الناس تجاه الأشياء التي يقدرونها. مثل هذا الجانب من المودة يعني أن الشخص المحبوب قد لا يقدر بالضرورة الشخص الذي يعطي العشق. على سبيل المثال ، قد لا تقدر التفاحة محبي الفاكهة ، ولكن مع ذلك ، سيتم الحفاظ على الشخص.
-----------------------------------------------------------------------------------
سبب آخر للمحبة هو الموقف ، وهذا ما نجح مع العديد من الناس اليوم. يتم التحكم في الرغبة في العشاق الرومانسيين وأفراد الأسرة والأصدقاء من خلال المواقف (Kolodny 138). هذا هو نفس هيكل المودة ، الذي يعمل بين الزملاء. مثل هذا الافتراض يجعل المصطلح يستخدم عادة ، وبالتالي ، فهو أقل من سمة الحالة النفسية. من منظور الشخص الأول ، هناك جانب من الحس التأملي الذي يتحكم في المواقف تجاه هذه العاطفة. عندما تحدث مثل هذه التجربة ، تصبح مناسبة ، وبالتالي ، فإن الشخص الذي يتلقى العشق يشعر بالاتصال.
-----------------------------------------------------------------------------------
وهذا ما يفسر لماذا يحب بعض الناس، مثل الزوجات، أزواجهم حتى لو كانوا مسيئين. بدلا من ذلك ، يكشف هذا عن جانب الحب الممنوح للوالدين ، الذين لا يقدرون أطفال الفرد الذي يعطي الحب. وبالتالي ، فهذا يعني أن الحب قد لا يكون له سبب محدد لسبب استحقاق الشخص لهذا الشعور ، لكنه يعمل في سياق الموقف الداخلي. في هذا الصدد ، يحدث العشق كعاطفة ، وهناك سبب أو حاجة لهذه العاطفة في المجتمع الحالي.
-----------------------------------------------------------------------------------
تكشف نظرية فرانكفورت عن سمات مختلفة للحب تحدث في السياق الرومانسي ، وهذا ما يشير إليه الناس عند الحديث عن العلاقات. يظهر مفهوم المؤلف قلقا غير مهتم بشأن ازدهار أو رفاهية الشخص المحبوب (McKeever 205). لذلك ، يقع البعض في حب استكمال جانب تعزيز وخدمة رفاهية الأفراد الذين يعشقونهم. وبالتالي ، فإن المبدأ الأساسي للحب هو تلبية متطلبات الفضيلة دون توقع خدمة في المقابل. لكي تنجح هذه العاطفة ، فإنها تتطلب من الأطراف التأكد من أنها تقدرها ككائن بدلا من كونها وسيلة (McKeever 205).
-----------------------------------------------------------------------------------
تبسط النظرية ذلك لتعني أنه إذا وقع أي شخص في حب شخص آخر بسبب المال ، فهذا يعني أن الشخص المحبوب لا يتلقى حبا حقيقيا لأن الرغبات المعنية تتمحور حول المصلحة الذاتية. لذلك ، لا ينبغي أن يكون لعشق شخص ما سببا مرتبطا بالاحتياجات الشخصية مثل تحسين الحياة على حساب طرف واحد.
-----------------------------------------------------------------------------------
يجب أن تحدث المودة بشكل طبيعي لأي شخص في سياق شخصي لا مفر منه. يمكن أن تظهر هذه الرغبة دون قيد أو شرط ونكران الذات للبشرية ، والتي يشار إليها أيضا إلينا ، باسم agape. يجادل فرانكفورت بأن هذا النوع من المشاعر يرتبط بما لا يمكن الاستغناء عنه ، حيث يكون حب الشخص فيما يتعلق بشخصية الشخص (McKeever 205). يتم إنشاء البشر بشكل مختلف مع شخصية فريدة من نوعها ، وهو أمر حيوي في تعريف الفرد. إذا كان الشخص يحب المرء في هذا النوع من الحب ، فإن الوضع يشكل ظاهرة لا يمكن الاستغناء عنها حيث لا يوجد مجال للاستبدال بسبب تفرد شخصيته. لذلك ، يتركز سبب هذه الرغبة على الخصائص الإنسانية للشخص. يتركز هذا الشغف في المقام الأول على خصوصية محددة ، مما يجعل الشخص المحبوب قابلا للاسم.
-----------------------------------------------------------------------------------
سبب آخر يميل الناس من خلاله إلى حب الآخرين هو من خلال تحديد الهوية. يشير ماكيفر إلى افتراض فرانكفورت بأن الحب سوف يتماهى دائما مع حبيبه (206). يحدث جانب تحديد الهوية عندما يأخذ الناس هوية الأشخاص الآخرين على أنها هويتهم. هذا يشكل نوعا من العلاقة حيث ، إذا تفوق الأحباء ، يحتفل كلا الطرفين ، وعندما تكون هناك خسارة ، فإنهم يشاركون أيضا في الخسارة أو البؤس (McKeever 206).
-----------------------------------------------------------------------------------
في هذا السياق ، فإن ما يشكل الحب بين اثنين هو جانب القلق غير المهتم. أحد الأمثلة التي يقدمها McKeever هو مشاركة المال مع شخص بلا مأوى ، وهي حقيقة تثبت جانب القلق غير المهتم (207). في هذه الحالة ، من الضروري ذكر الحب في بعض الأحيان من خلال أعمال المشاركة والرعاية ، دون الحصول بالضرورة على تأييد من الشخص. لذلك ، إلى جانب فكرة الكسب من الحزب الصافي ، يمكن بسهولة إشراك هذه الرغبة في فكرة الدعم دون الحاجة إلى خدمات من الموضوع.
-----------------------------------------------------------------------------------
يحدث الحب في بعض الأحيان من ظروف لا يستطيع الناس السيطرة عليها. هذا يعني أن الرغبة في أن تكون محبوبا لا تدار من خلال اختيار الشخص ولكن في بعض الأحيان تحدث من قوى خارجية ، والتي يجد الأفراد غير قادرين على التغلب عليها. بالنسبة لفرانكفورت ، يجب أن يحدث هذا الشعور من الرعاية ، والذي يحدث دائما دون أن نستهل. يحتاج الناس إلى فهم جانب مراعاة ما يحدث خارج آلية التحكم الخيرية للشخص.
-----------------------------------------------------------------------------------
ويعطي المؤلف مثالا على زوجة قاتل متسلسل، قد تجد أنها اضطرت إلى التوقف عن حب زوجها بغض النظر عن أفعاله (McKeever 207). ويبدو أن الزوجة، في هذا الصدد، تهتم بالزوج في سياق الضرورة الطوعية. هذه الضرورة تختلف عن المنطق أو الضرورة السببية لأن مثل هذا الوضع يحد من إرادة الناس. في هذا الصدد ، فإنه يجعل الأفراد يمتثلون لأنفسهم أو للعزيزين. لذلك ، من المعقول التأكيد على أن فعل الحب يحدث خارج سيطرة الناس.
-----------------------------------------------------------------------------------
الحب في سياق نظرية الاحتيال
يكشف الاحتيال عن العديد من القضايا ، التي تدفع الحب ، بما في ذلك الجنس ، وتلك التي تحمل الرغبة في سياق المقاومة الداخلية. يدعم فيليمان هذا الجانب من خلال الإشارة إلى أن هذه العاطفة تصبح مشكوك فيها أخلاقيا إذا كانت مرتبطة بالجنس لأن هناك الرغبة الجنسية المثبطة للهدف (350). وهذا يعني أن بعض الناس لا يتواصلون في سياق الفوائد الجنسية ولكن من خلال المقاومة الداخلية عندما يتعلق الأمر باكتسابها.
-----------------------------------------------------------------------------------
يذكر الاحتيال أن الحب يمكن أن يحدث كسحابة وليس عن طريق توضيح رؤية الحبيب. لذلك ، يوافق المؤلف على حقيقة أن الحب يجب أن يعتبر تمرينا يحدث من خلال النظر (Velleman 350). بالنسبة للموضوع ، لذلك ، يحدث دافع الرضا عن الحب داخليا لأنه يحدث من خلال تعديل أو إزالة مهيج داخلي (Velleman 350). من خلال محرك الأقراص ، لذلك ، يصبح الكائن هو التركيز النهائي فقط إذا كان يمكن استخدامه كمصدر للراحة الداخلية. يشير كيلر إلى هذا على أنه حب رومانسي لأنه ينطوي على رغبات قوية ، والتي تتطلب الحاجة إلى وجود شخص آخر في علاقة رومانسية (164). من خلال المبالغة في التقييم ، يتم تمكين البشر من استعارة أيديولوجية الوهم من غرورهم.
-----------------------------------------------------------------------------------
في سياق النقل ، يتلقى الأفراد الحب من خلال تكرار مشاعر الشخص التي كانت أصلية. مثل هذا الوضع يجعل الناس يرتبطون ببعضهم البعض أو أحبائهم بسبب غياب الآخرين. وفقا لفرويد ، هذا حب مضلل لا ينشط فقط في العلاقات التحليلية ولكن في كل مكان يكون فيه الناس في حالة حب. وبالتالي، فإن هذا النقل والمبالغة في التقييم، هو ما يؤكده فرويد لأن الحب أعمى. يمكن أن يكون الشعور بالحب طبيعيا ودون الاعتماد على قضايا معينة ، وهذا ما يأتي به الحب الرومانسي.
-----------------------------------------------------------------------------------
استنتاج
كل شخص يحدث أو تم إنشاؤه كما هو نتاج الحب. هذه الرغبة هي رابطة خاصة يمكن أن تستمر لسنوات إذا تم رعايتها ، وهي سبب جذري للحياة الصحية. وهذا يعني أن أحد محددات الصحة الجيدة هو العثور على العشق. تملي أسباب مختلفة سبب حب الناس ، بما في ذلك المواقف المناسبة ، والمواقف العمياء ، والاعتبار النفسي ، والموقف ، والخروج من الظروف التي لا يستطيعون السيطرة عليها. في هذا الصدد ، يمكن الاستنتاج أن الحب يحدث كشعور طبيعي أو اتصال لجعل الناس يجذبون المودة.
إرسال تعليق